Bottal vert pihenés

Ha már láttuk a hármast, nézzünk meg több számjegyet is. Az egy és a kettő nagyon egyszerű. Ezek csak vízszintes vonalak, nem tartozik hozzájuk olyan szimbolikus tartalom, mint a hármasnál a menny, a föld és az emberiség, ámbár az egy vízszintes vonala összetételekben jelképezheti a látóhatárt és a mennyországot is.
   A négy már másképpen keletkezik, nem négy vízszintes vonallal. Egy részekre osztott négyzetet ábrázol.
   Az ötös számnak megint bonyolult története van. A jin és a jang (yinyang) kettőssége hozza létre az öt elemet, ezt ábrázolja.
   A hatos szám belépés a nyolcasba . Ahhoz persze kínainak kell lenni, hogy az ember tudja, miért pont a hatos szám jelent belépést a nyolcasba és miért nem hetes.
   A hetet egy görbe vonallal áthúzott egyessel írjuk, ami a tíz hiányosságát jelképezi.
  A nyolcast már láttuk a négyesnél és a hatosnál: felosztást is jelent.
   A kilenc a tíz meghajlított változata, ami azt jelenti, hogy csak megközelíti a tízet.
   A tízes szám a négy irányt és a közepet jelképezi. (Az öt régen a négy oldalt és a közepet jelképezte, a kínaiak tehát többféle számot is társítani tudnak ehhez a gondolathoz.)
  Nézzünk egy-két jelet, amik a tízesből keletkeznek.
   Említettem a csapat jelét: ez azt jelenti, emberek tízesével.
  A tízből keletkezik a tudós jele is: a tíz alá teszünk egyet, mondván, egytől tízig mindent tud, vagyis tudós ember.
   Ha a tíz alá a száj jelét tesszük: „már tíz száj továbbmondta”, vagyis régi.
  Ha a tízet megtöbbszörözzük, további számjegyeket kapunk:
  

»»»»»»