@t[Bagoly litván módra]~~META:date created = 2020.05.21., 02:07~~

Magyar módra úgy készül a bagoly, hogy nincs is benne bagoly. Az egész menüben nincs egyetlen főnév sem, amiből kiderülne, hogy mi a menü, de azért olvasóim tudják folytatni az első három szó után:
//Ez elment vadászni,
ez meglőtte,
ez hazavitte,
ez megsütötte,
s ez az icike-picike mind megette!//
De hogy mit, azt nem tudjuk meg.

No, a litván menüben konkrétan bagoly van, sütve. Éspedig nem is csak mondogatjuk és közben számolgatjuk a baba ujjait, a magyar változatnak kétségkívül nincs más célja, mint hogy a baba tisztába jöjjön vele, hány ujja van – a litvánok annak rendje-módja szerint megsütik és megeszik a baglyot. Először mondom a szöveget.

@COLS[Išėjo tėvelis į mišką,
Išėjo motinėlė į mišką,
Išėjo tėvelis, išėjo motinėlė,
Išėjo visi vaikai į mišką.
|
Kiment apuka az erdőbe,
Kiment anyuka az erdőbe,
Kiment apuka, kiment anyuka,
Kiment az összes gyerek az erdőbe.]

A többi versszak is pont ilyen, csak //į mišką,// az erdőbe helyett //pelėdą// van, baglyot, és az ige is változik, //išėjo// helyett sorban@COLS[Pamatė
Nušovė
Parnešė
Nupešė
Iškepė
Suvalgė
|
Meglátta
Meglőtte
Hazavitte
Megkopasztotta
Megsütötte
Megette]

Van pedig mindez egy népdal.
Találtam egy csomó változatot, ne tessék haragudni, egyik sem tetszett, maradok annál, amelyiket legelsőként találtam, a Džimba džimbai lendülettel előadott feldolgozásánál. Ebből kimarad a hazavitel, a megkopasztás és a sütés is, de cserében a többi versszak két utolsó sora kétszer szól, először ahogy leírtam, másodszor az igekötőt levágják és a főigét kétszer éneklik, //pamatė// helyett //matė-matė,// vitte-vitte.
De azért nem ették nyersen a džimbák sem.

{{ youtube>ku-UecfHlCg }}

@blogf[zene litván Džimba Pelėda Išėjo_tėvelis_į_mišką]